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Les tatouages Berbères, tatouages et cultures

Le tatouage est l’un des plus anciens rites de la culture berbère, dont les origines remontent à la période pré-islamique. Ces ethnies berbères, dont l’on retrouve des traces datant de l’antiquité pharaonique, tribus nomades et groupes berbérophones, ont historiquement une présence dans plus d’une dizaine de pays africains, du Maghreb méditerranéen à l’Afrique sub-saharienne en passant par l’Égypte et le Niger, de l’océan Atlantique au … Continuer de lire Les tatouages Berbères, tatouages et cultures

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Hommage a Taos Amrouche 

Hommage à Taos Amrouche par une chanson interprétée par le chanteur kabyle Medjahed Hamid . Dans cette vidéo, on peut entendre Taos interpréter (à partir de 1,45’) un extrait de l’un de ses chants : « Le cheminement de la Mort ». Il s’agit ici d’un chant très ancien de pleureurs. Capuchon rabattu, des aèdes psalmodient ces sortes de litanies sur le seuil de la … Continuer de lire Hommage a Taos Amrouche 

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Ccix El Hasnaoui 

Cheikh El Hasnaoui souvent associé à un titre majeur intitulé  » La Maison Blanche  » s’illustre dès les années 1930 en créant un style propre à lui et reconnaissable à sa cascade de voix grave, aux sonorités lancinante du banjo et à ses textes qui évoquent la douleur sentimentale. Douleur pour laquelle, le thème de l’exil deviendra par ailleurs le leïmotiv d’une grande partie de … Continuer de lire Ccix El Hasnaoui 

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Le grain magique: aeqqa yessawalen(conte Kabyle); Partie 4suite et fin

Le lendemain, le frère cadet se leva très tôt et se rendit dans la forêt voisine pour voir ce qu’était devenue la négresse. Il ne put cacher sa surprise en découvrant la jeune    ille toujours vivante et attachée à l’arbre, mais encerclée par une meute de lions féroces qui rugissaient de fureur. Apparemment, les lions ne lui faisaient aucun mal. Mais dès qu’ils virent le jeune … Continuer de lire Le grain magique: aeqqa yessawalen(conte Kabyle); Partie 4suite et fin

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Le grain magique: aeqqa yessawalen(conte Kabyle); Partie 3

Le lendemain matin, les sept frères donnèrent un morceau de pain noir rassis à la jeune fille et la chargèrent de mener paître leurs sept chameaux dans les champs. Parmi ces chameaux, il y en avait un qui était sourd. La jeune fille à peau sombre s’exécuta. Elle mena les bêtes au pâturage et, une fois sur place, elle grimpa sur un rocher, posa le … Continuer de lire Le grain magique: aeqqa yessawalen(conte Kabyle); Partie 3

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Le Grain Magique: Aeqqa yessawallen Conte kabyle: Partie 2

Alors, la mère se mît à raconter comment les sept frères, trompés par la malveillance, avaient quitté le pays pour aller vivre ailleurs. La jeune fille se décida : « Je vais partir à leur recherche et les convaincre de revenir vivre avec nous ! » Peu après, on s’occupa des préparatifs du voyage. La jeune fille se munit de provisions de route, sella une … Continuer de lire Le Grain Magique: Aeqqa yessawallen Conte kabyle: Partie 2

Taos-amrouche

Le grain magique: aeqqa yessawalen(conte Kabyle); Partie 1

le grain magique Il était une fois un homme qui avait sept fils. Un beau jour, son épouse devint enceinte pour la huitième fois. Les sept frères étaient réunis autour d’une source d’eau, occupés à se couper les cheveux l’un à l’autre, et c’est là qu’ils apprirent que leur mère était tombée enceinte. « Si notre mère donne le jour à un huitième frère, nous … Continuer de lire Le grain magique: aeqqa yessawalen(conte Kabyle); Partie 1

Isefra nat zik

Tamacahutt net Sekkurt – Idir

A Sidi Bab-Uɣanim, Ay yuḥdiq fhem ḥesses ! Tella tezdayt di sseḥra Akkenni ɣezzif yixef-is; Lbaz iɛac s ufella-s Tasekkurt deg yiẓuran-is. Yeqqim armi d yiwen wass Yemcawar d warraw-is; Yenṭeq umeqqran deg-sen Yenna-d deg wawal-is : Efk-iyi-tt a baba ad tt-ččeɣ! Deg lebḥeṛ ad neɣbu rric-is! Yenna-as gedha i memmi-s, Mačči d ṣyada n wukyis. Ad d-alin iɛewwamen, Ad d-mlilen d rric-is, Ad yaweḍ lexbar leḍyur: … Continuer de lire Tamacahutt net Sekkurt – Idir

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Mouloud Mammeri à propos de l’Algérie sous occupation Turc

Mouloud Mammeri est un écrivain, anthropologue et linguiste kabyle. De son nom Mulud At Mɛammar en kabyle, il est né le 28 décembre 1917 à Tawrirt Mimmun (At-Yenni) en Kabylie. En 1980, c’est l’interdiction d’une de ses conférences à Tizi-Ouzou sur la poésie kabyle ancienne qui est à l’origine des événements du Printemps berbère. Il meurt le soir du 26 février 1989 des suites d’un … Continuer de lire Mouloud Mammeri à propos de l’Algérie sous occupation Turc